经文：徒9：36-42

在《新编赞美诗》第330首《历代妇女多圣贤歌》中，有这样一段诗歌：“约帕女徒名多加，仁爱温良像羚羊，广行善事常周济，服务人群热心肠，她爱众人人爱她，信心行为树榜样。”这段优美而感人的诗歌，是根据《圣经》《使徒行传》中记载的多加事迹写作而成。多加是主复活后第一个被称为“女徒”的姊妹。《圣经》记载她的两个名字，叙利亚人称她为大比大，希利尼人称她为多加。可见她是当时跨越种族、文化的风云人物，家喻户晓的大慈善家。多加是羚羊的意思，表示她的矫捷活泼，美丽可爱。多加未曾著书立说，也未曾发表过什么伟大的言论。《圣经》记载她的名字和事迹，却未曾记载她说过一句话。然而两千年来，她一直被人记念。她的名字乐于被人采用。这是因为在她的身上有着很多闪光点。在“爱心和服务”方面，多加就给我们树立了美好的榜样。

一、多加能够看到社会的需要

根据《圣经》记载，多加是生活在一个叫约帕的地方。查考相关历史资料得知，约帕是个著名的港口，即现今的特拉维夫附近。当地居民多以捕鱼为业，男人出海常有意外，去而不返。多加眼见孤儿寡妇日增，缺人照顾，生活困苦，于是她在自己力所能及的范围内殷勤地服侍别人。《圣经》称她“广行善事，多施周济。”多加住在主的爱中，她善于服务，乐于服务。

基督徒既是天国的子民，又是地上的公民。在强调天上子民时，丝毫没有削减基督徒在地上的责任。因此每个基督徒必须正确处理这“双重身份”。基督徒不能只限在教内的超载性或者只追求个体生命的终极意义，也应发挥基督教中提倡的彼此相爱，去关心人，积极投身于社会的伟大事业中，服务人群。

二、多加能够看到他人的需要

多加不是冷酷的女强人，更不是藉济穷之名，坐收渔利之实的女企业家；她是充满爱心的女徒，值得我们钦敬的一位姊妹。当众寡妇拿着多加在世时为她们做的里衣外衣，声泪俱下地向彼得回忆多加待她们的好时，众寡妇都站在彼得旁边哭。有什么哭声比这更真诚，有什么眼泪比这更珍贵，有什么见证比这更有价值呢？众寡妇对这位普通的姐妹所表现的悲哀，完全出于真挚的情感。寡妇们拿着的衣服，是多加伟大人生的见证，其上的一针一线都凝结着多加的爱心，散发着舍己的香，放射着品德的光。要不是爱，多加用不着亲自做雪中送炭的工作。但她默默地从自己身边做起，做众人的榜样。

三、多加看到自己的责任

我们不知道多加的身世，也许她本身就是个海员的寡妇。但从她住的两层楼的房屋，可以知道她是位富妇。她不但富足，而且聪慧。她知道单用金钱周济穷人，不是持久的办法。让寡妇们自力更生，学一门手艺，才是根本。这样，这些寡妇就不是受周济者；她们成为了谋生者。我们信徒的本份是什么呢？就是活出基督的爱来。这并不难，因为基督的爱已经倾倒在我们身上，又时时激励我们；只要我们肯遵守他的命令，活在他里面，自然就会流露出他的爱来。我们若爱神，又遵守他的诫命，此后就知道我们爱神的儿女（约一5：2）。爱使我们的行动和恩赐变得有意义，爱使人生美丽并具有真价值，这爱发源于基督。

结语

基督徒生活的一个重要准则，就是“尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝”以及“爱人如己”。如何实践这个要求呢？《圣经》告诉我们，爱上帝还需藉着爱人来体现。上帝给我们一个机会，就是将我们对他的爱体现在对邻舍的关爱上。当我们向弟兄及邻舍行善时，上帝一定会喜悦我们，因为这正是爱主的具体体现。爱人就是爱主，行善就是爱主。让我们记住使徒约翰的警告：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（约一3：17-18）。”

当我们行善的时候，表面看来似乎是一种舍弃，但事实并非如此，因为上帝会纪念我们，并给我们更多的祝福，正如经上所说：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还（箴 19：17）。” 经上说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父（太5：16）。”愿我们每一位弟兄姊妹都能够学习女徒多加，努力提高自己的服务意识，高举基督的名，用实际行动阐述爱的真谛，使教会在社会中有良好的口碑和美好的见证，身体力行，用行动来传福音、见证上帝的荣美。阿们！